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宮崎、歴史こぼれ話
科学技術の発展を別にすれば、武士や庶民の生き方考え方などは現代と同じ。民俗的視点から学校の歴史学習では習わない当時の人々の生活を紹介します。
 
No.140 円南寺の伊東満所像
前 田 博 仁 ( 宮崎民俗学会会長 )
 曹洞宗霊鷲山円南寺は宮崎市加江田に所在。本尊は釈迦牟尼仏、創建年等不明。江戸時代は飫肥長持寺末、飫肥藩から8石4斗を給う。明治5年(1872)廃寺となるが明治14年復寺、現在に至る。

 円南寺は伊東満所像を祀る。満所は天正遣欧使節に選ばれ、1585年バチカンで教皇グレゴリ-13世に謁見した。満所の父親は伊東祐青(すけはる)、母は町ノ上。町ノ上は歓虎丸の妹、飫肥初代藩主祐兵の姉。

 満所像について、町ノ上は満所の遣欧での無事帰還を祈願して影像を造立し、飫肥長持寺に奉納していたが、キリシタン弾圧が厳しくなるなか像を炭俵に入れ、木炭運送に偽装し、密かに長持寺末円南寺に運び込んだ。円南寺は元もと標高500mの斟鉢山頂上の東、地元で東斟鉢と呼ぶ霊山(りょうせん)を少し下った観音平にあったといい、山上の円南寺は宮崎平野が一望できることから見張所を兼ね、変事が起きると早急に飫肥へ連絡できる隠し道が通じていて、像はこの隠し道で運ばれたと伝える(『木花郷土誌』)。

町ノ上
 町ノ上は伊東氏15代義祐の4女、兄に歓虎丸と義益、弟に飫肥初代藩主となる祐兵がいる。義祐のとき日向国内に四八城を有し伊東氏全盛期であったが、傲慢で傍若無人の振る舞いは配下武将の人心が離れ、宿敵島津氏の巧妙な離反策もあり、島津勢との前線を任せられた諸県諸将らの離反や謀叛が相次いだ。天正5年(1577)義祐は島津勢と一戦も交えないまま、義益正室の縁から豊後大友氏を頼って逃走、都於郡伊東氏は滅びた。

 町ノ上は夫祐青、後に伊東満所となる虎千代麿など4児と共に豊後へ遁れた。家族はキリシタンの洗礼を受け、満所は遣欧使節の一人に選ばれ天正10年2月長崎を出帆した。他方伊東祐兵は天正15年豊臣秀吉の島津制圧に功があったと飫肥(宮崎県)を与えられた。

 町ノ上は「天正十六年飫肥帰国の後、満所の無事を祈って菩提寺長持寺に、満所の木像を彫らせ安置した」(『稿本伊東崩物語』)、満所が「長途の旅に出発して以来、(町ノ上は)臼杵から飫肥に帰っていたが、満所の航海の無事を祈りつゞけ、城下の大寺院長持寺に満所の木像を祀って、その体内に願文と黄金作りの九寸五分の守り刀を納め、朝に夕に祈願をこめてその無事を祈っていた」(『都於郡史談』)とあるが、九寸五分の黄金の守り刀など如何にも真実らしく記述さてあるが、両著とも出典の明示がなく直ちに信じることは難しい。

参考資料
『木花郷土誌』財団法人木花振興会 昭和五十五年
大町三男『史跡で綴る都於郡伊東興亡史』私家版 昭和五十九年
大町三男『都於郡史談』私家版 昭和五十六年 大町三男『稿本伊東崩物語』私家版
2021-07-27 更新
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著者プロフィール
前田 博仁(まえだ ひろひと) 
昭和40年宮崎大卒。県内小学校、県総合博物館、県文化課、県立図書館を歴任、
平成15年宮崎市立生目台西小学校校長定年退職。
現在、宮崎民俗学会会長
(県)みやざきの神楽魅力発信委員会副委員長、(県)伝統工芸品専門委員、
高鍋神楽記録作成調査委員(参与)、日南市文化財審議会委員

【著書】
『近世日向の仏師たち』(鉱脈社)
『薩摩かくれ念仏と日向』(鉱脈社)
『近世日向の修験道』(鉱脈社)、
『比木神楽』(鉱脈社)、
他に『鵜戸まいりの道』
『飫肥街道』(鉱脈社)

【共著】
『宮崎県史 民俗編』
『日之影町史』
『北浦町史』
『日向市史』
『みやざきの神楽ガイド』
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