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宮崎、歴史こぼれ話
科学技術の発展を別にすれば、武士や庶民の生き方考え方などは現代と同じ。民俗的視点から学校の歴史学習では習わない当時の人々の生活を紹介します。
 
No.104 寝ていて人を起こすことなかれ
前 田 博 仁 ( 宮崎民俗学会副会長 )
「寝ていて人を起こすことなかれ」
 指導的立場の者の基本的態度を端的に表した、「農聖」と尊称された石川理記之助の言葉、つまり教育の根本となる考えである。JR吉都線谷頭駅(都城市)の近くに「石川理記之助翁之像」がある。
 石川理記之助は弘化2年(1845)出羽国秋田郡小泉(秋田市)に生れ、明治・大正時代の農村指導者として生涯を農村更生や農家救済に貢献した。
石川理記之助一行8名が谷頭(都城市)に着いたのは明治35年(1902)、理記之助が秋田からわざわざ遠く離れた都城まで来たのは畏友前田正名の依頼があったからである。

 前田正名は嘉永3年(1850)鹿児島に生れ、慶応元年(1865)長崎に留学、明治2年(1869)から8年間フランスに留学、帰国して内務省に勤めた。明治11年のパリ万国博覧会には事務局長として派遣されている。同14年(1881)ヨーロッパの経済事情調査に出張し、帰国後は経済政策の構想に取り組むとともに、地方に出向き農民に勤勉・節約・貯蓄を奨め自立更生を説いた。その後山梨県知事や貴族院議員となるが、政府の政策に同調できず政界を去り地方の産業振興運動を指導した。
 晩年、都城庄内の坂元源兵衛が手掛けた用水路開削事業を引き継ぎ、谷頭・野々美谷(都城市)の開田事業に取り組んだ。難工事の末、明治34年(1901)に完成、これを前田用水路といい関之尾から谷頭の7,045m、227haの台地に水を潤すことになった。しかし、谷頭の村民は昔から台地での畑作に頼る生活で、用水路開通にも関心が無く生産意欲も乏しく民度も低かった。
 そこで正名は生産意欲向上には教育啓蒙が必要と考え、谷頭村民の指導を石川理記之助に依頼した。しかし、用水路開削で資金は底をつき、旅費その他経費の全てを理記之助の自己負担でお願いするというものであった。
 理記之助は家族に形見を与え、「途中にて客死するとも、白骨となりて帰らん」と決意して谷頭に赴いた。
 理記之助らは、日中は地区内を巡回して農業を指導し、夜は宿舎兼夜学校で早起就業と貯蓄、副業の奨励、経済や修養の講話、開田事業の指導などを行った。わずか半年間の指導ではあったが理記之助らの懇切丁寧な対応は地区民の信望を集めた。

参考資料:『石が語るふるさと』宮崎県教職員互助会、『みやざきの101人』宮崎県、wikipedia
2018-07-24 更新
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著者プロフィール
前田 博仁(まえだ ひろひと)
昭和40年宮崎大卒。県内小学校、県総合博物館、県文化課、県立図書館を歴任、平成15年宮崎市立生目台西小学校校長定年退職。現在、宮崎民俗学会副会長、宮崎県立博物館協議会会長、
(県)みやざきの神楽魅力発信委員会副委員長、(県)伝統工芸品専門委員、
(県)神楽保存・継承実行委員、「米良山の神楽」記録作成調査委員

【著書】
『近世日向の仏師たち』(鉱脈社)
『薩摩かくれ念仏と日向』(鉱脈社)
『近世日向の修験道』 (鉱脈社)、他

【共著】
『宮崎県史 民俗編』
『日之影町史』
『北浦町史』
『日向市史』
『みやざきの神楽ガイド』
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